Baseado em Fatos Reais

Photo: Imbecis se divertindo



Parece brincadeira, mas ao procurar a definição de imbecílidade no Wikipedia veja o que encontrei:

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Conceito:

Imbecilidade é, na psiquiatria, o grau intermediário da tríade oligofrênica, e os indivíduos portadores de imbecilidade são acompanhados de um certo grau de desenvolvimento intelectual que apenas lhes permite um mínimo de aprendizagem.
 
Caracterização:
 
Existem diferenças em grau e categoria que muitas vezes dificultam diferenciar o indivíduo imbecil do normal, já que alguns conseguem a articulação oral, mas o déficit de inteligência só lhe permite a aprendizagem mediante muito esforços, enquanto outros que possuem boa memória são capazes de desempenhar tarefas simples porém incapazes de aprender a leitura ou escrita. Desse modo, a nível mundial, não se conhece nenhum estudo que permita afirmar o grau de interação dessa anomalia (ou contrário) no convívio social.
 
Vida e interação:
 
O imbecil é caracterizado por sujeitar-se facilmente às sugestões, podendo constituir-se em perigo para outrem, por conta disso: se sugestionado para o mal, não têm os freios morais para questionar. Em geral, não se afeiçoam à vida familiar, mas em contrapartida gostam de animais. Não possuem condições para a própria subsistência.

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Qualquer semelhança com a realidade, NÃO é mera coincidência!

Sexo, Mentiras e Internet

Photo: Scarlett Johansson Naked (Self Portait)



Ao ver as fotos nuas de Scarlett Johansson circularem pela NET não pude deixar de perceber um traço humanístico no caso. A musa ao se auto fotografar na intimidade do seu lar em poses absolutamente casuais agiu da mesma forma que milhares de garotas que por fetiche, inocência ou curiosidade registram momentos dessa natureza.

Sem recorrer diretamente a argumentos freudianos, mas de alguma maneira utilizando-os, noto um certo exagero nas implicações do “vazamento” do maravilhoso conteúdo (o FBI estaria investigando o caso). Poucas coisas são mais irritantes que o puritanismo pequeno burguês.

O sexo nos dias atuais é um ato massificado. A geração que cresceu sendo bombardeada por símbolos fálicos e erotização precoce atingiu a “idade sexual” e tornou o coito (nas sábias palavras de Sheldon Cooper) na transa (para ficar em um bom termo). Tal fato tornou o sexo mais acessível em sentido prático, mas não descomplicou os milhares de mistérios que cercam a questão.

Registrar em imagens um momento sexual pode ser interpretado como uma reprodução de um modelo ensinado a uma geração que cresceu descobrindo o sexo através de revistas e filmes. Se analisarmos com honestidade a questão descobrimos facilmente que nosso repertório sexual é limitado e repleto de clichês de filmes (sejam nas posições, sejam nos “diálogos”).

Ao se fotografar com o celular num momento de intimidade Scarlett Johansson desceu da condição de deusa para a condição de mortal. Ela como todos nós também pode se sentir sexy, insegura, vulnerável, intimidada, excitada, à vontade, curiosa, atraída, retraída e tantas quantas forem as coisas que tornam o sexo o céu (nos melhores casos) e o inferno (nos piores) das relações humanas.

Em matéria de sexo a única e maior perversão inaceitável é a caretice!

A Rede Anti Social

Photo: Você não faz 1 milhão de amigos (essa é a questão)




Não é de hoje que questiono o uso das redes sociais. A foco da minha crítica é sempre ligado ao tipo de uso que as pessoas fazem dos meios disponíveis e nunca em relação a extensão do seu uso. Mesmo sabendo que, em sentidos práticos, o que determina uma ferramenta é o uso que damos para ela, acredito firmemente que como todas as relações em sociedade há ou pelo menos deveria haver uma etiqueta que palavra horrenda que permite uma interação mais ética e organizada.

Sei que a essa altura esse texto caminha perigosamente sob a linha de uma argumentação que remonte a um certo elitismo, mas não é a intenção (ainda que a internet seja um meio elitizado). As redes sociais, cada vez com maior intensidade, devem ser observadas como um importante cenário de atuação e projeção individual, que podem fornecer um diagnóstico fundamental das questões existenciais humanas.

Ultimamente tem me chamado a atenção as ocorrências na rede social mais popular do momento: O Facebook (jura?). O nível de conteúdo compartilhado é tão baixo que nos faz pensar em que ponto nos perdemos dessa maneira. Aqui não entrarei em maiores detalhes em relação as “correntes” (o popular “cole no seu perfil”) que em qualquer nível são lamentáveis (até as boas idéias tornam-se más idéias quando propagadas por correntes).

É incrível como as pessoas só conseguem ver o Facebook como um instrumento de marketing pessoal. Seja colocando fotos com a Torre Eiffel ao fundo ou citando fragmentos de textos e autores que nunca leram, a intenção é sempre querer aparecer. O que pode parecer pueril ou apenas ignorante, ás vezes demonstra um lado com implicações mais sérias. Como é o caso dos epitáfios e condolências póstumas.

Hoje na pequena cidade onde moro atualmente, faleceu o filho de 5 anos de um cidadão muito conhecido na cidade (com uma imensa legião de puxa sacos fãs). Em algumas horas seu perfil foi bombardeado de mensagens de seus contatos mais próximos. Entretanto um bom número de pessoas passou a publicar nos próprios perfis, frases de apoio e pedidos de orações. Imagino como isso deve parecer idiota para alguém que acabou de perder um filho…

Um dos efeitos inapeláveis que as tragédias e momentos de dor profunda trazem é a necessidade de olhar para as coisas de maneira mais crua, retirando o máximo possível o véu de hipocrisia que turva nossos olhos. Um milhão de mensagens e “curtidas” virtuais não significam nada para aqueles que não podem evitar a realidade fática… Me faz lembrar o imortal e genial Nelson Rodrigues quando diz: “No Brasil quem não é canalha na véspera é canalha no dia seguinte. O Otto Lara está certo. O mineiro só é solidário no câncer”. Triste realidade…

Mentes Que Brilham: Pierre Lévy

Photo: Pierre Lévy


O comunismo da informação e do conhecimento

Quem acompanha as postagens do Projetor já deve ter notado que a cultura internética ocupa um espaço diferenciado nas pautas. Para mim a discussão e interpretação dos elementos evidenciados na rede, especialmente nas mídias sociais é fundamental para uma melhor compreensão da nossa realidade cotidiana.

Um grande pensador que tem dirigidos seus esforços no estudo da temática é o filósofo Pierre Lévy. Nascido numa família judaica na Tunísia, fez mestrado em História da Ciência e doutorado em Sociologia e Ciência da Informação e da Comunicação, na Universidade de Sorbonne na França. Trabalha desde 2002 como titular da cadeira de pesquisa em inteligência coletiva na Universidade de Ottawa, Canadá. É membro da Sociedade Real do Canadá (Academia Canadense de Ciências e Humanidades).

Em entrevista a Revista Cult (abaixo transcrita) o filósofo se utiliza do conceito da palavra comunismo, agora da cibercultura, para ilustrar o momento cultural no ambiente virtual, tratando também, de forma rápida, a instigante questão da autoria com o advento da grande rede e do mundo ciberglobalizado.
 
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O FILÓSOFO DA INTERNET (por Jaqueline Gutierres da Revista Cult)
 
Um dos principais pensadores da Internet, Pierre Lévy fala sobre o futuro da rede.
 
Um dos primeiros pensadores a refletir sobre a internet, Pierre Lévy,55, estará no Brasil no final de agosto para participar da 14 “Jornada de Literatura de Passo Fundo (RS). Criador de termos hoje triviais, como cibercultura e ciberdemocracia, e professor na Universidade de Ottawa (Canadá), ele falou à CULT sobre interatividade e o futuro da web, temas de que já tratou em obras como Cibercultura (Editora 34) e A Inteligência Coletiva (LoyoIa).
 
CULT – Seu livro Cibercultura foi lançado em 1999. Mais de dez anos depois,você acha que algumas das projeções que fez na obra se realízaram ?

Piérre Lévy – Minha principal projeção realizada é a do crescimento das comunidades virtuais, hoje conhecidas como mídias sociais. Outra diz respeito à transformação da
mediação cultural: nós vemos atualmente que as funções dos jornalistas, publicitários, curadores, criticos, bibliotecários etc. podem ser realizadas por qualquer pessoa
on-line. Além disso, podemos perceber que, por mais que as pessoas usem a internet, elas continuam se encontrando pessoalmente. Penso também que eu estava certo ao interpretar a cibercultura não como uma cultura de gueto compartilhada apenas pelos tas do digital, mas como a cultura compartilhada por todos na era digital.
 
CULT - Você consegue projetar mudanças para os próximos anos na vida das pessoas que usam a internet diariamente?
 
Piérre Lévy – Primeiro acredito que todos usarão a internet todos os dias, mesmo sem consciência disso. Segundo, acho que tudo e todos possuirão uma “aura semântica” aumentada ou uma realidade virtual que refletirá sua própria atividade cognitiva ou a atividade cognitiva das pessoas em relação a ela. Para tornar possível a existênria de sistemas como a “Árvore do Conhecimento”, o que precisa acontecer? Quanto tempo isso levará? O que está em jogo aqui é uma profunda mudança cultural em relação ao conhecimento e ao reconhecimento de competências. Em vez de pertencer às escolas e universidades, o reconhecimento de competências passará a ser profundamente distribuído em toda a sociedade e as comunidades passarão a pensar sobre si mesmas como “inteligências coletivas”, isso acontecerá daqui a duas ou três gerações, no máximo.
 
CULT - Você afirma que, em termos técnicos, a internet possibilita a existêucia de uma “cíberdemocracía”, com o aumento do acesso ainformaçõesgovernameutais e da interação entréo governo e a sociedade civil. Isso pode funcionar na prática? Como?

Piérre Lévy – Isso já funciona. Os governos atualmente são muito mais transparentes do que eram 20 anos atrás, graças aos sites oficiais e aos dados públicos. Além disso, as discussões púhlicas, ou seja, a parte deliberativa da democracia, já têm sido reforçadas pelos diálogos em blogs e mídias sociais. No futuro se verá um novo tipo de estratégia política, usaudo transparência, discussões públicas e inteligência coletiva como armas.
 
CULT - Qual a sua opinião sobre os direitos autorais e as polêmicas quanto à internet,especialmente em relação ao compartilhamento ilegal por um lado e aos sites que permitem a modiiicação e comercialização dos conteúdos por outro, como o creative commons?
 
Piérre Lévy – Acho que nós estamos lentamente caminhando para um tipo de comunismo da Informação e do conhecimento. Mas acho que devenis acompanhar de perto as contribuições culturais das pessoas e recompensá-Ias por isso, com dinheiro ou reputação. Com as novas tecnologías, com o aumento no número de blogs e o fortalecimento das redes sociais, o que pode mudarna função dos jornalistas? Ela deixará de ter sentido com o tempo? Acha que a função do jornalismo será cada vez mais importante, incluindo o uso das bases de dados na profissão. Mas saber se essas funções jornalísticas continuarão sendo cumpridas por jornalistas profissionais é ainda uma questão aberta. Nós devemos imaginar agências denotíciaspoderosasfunctonando com base em crowdsourcing.

CULT - As pessoas podem usar a internet de diferentes maneiras, boas ou ruins. Em sua opinião, isso é apenas consequência da liberdade que provém da rede ou você acha que deveria haver monítoramento?
 
Piérre Lévy – Eu sou contra qualquer censura governamental na internet, especialmente quando se trata de opiniões políticas dissidentes, mas entendo que alguns proprietários de plataformas decidam desligar as mensagens ou as pessoas que se dedicam a atividades ilegais ou hediondas.

Você tem fome de quê?

Imagem: Dedicada a todos que têm “Orgulho Hétero”


Ontem (02/08/2011) a Câmara Municipal de São Paulo aprovou em sessão extraordinária o Projeto de Lei de autoria do vereador Carlos Apolinário (DEM), que cria o “Dia do Orgulho Heterossexual na cidade de São Paulo”. O Projeto foi aprovado em votação simbólica segue para a sanção do desgraçado do prefeito Gilberto Kassab (vejam só, que irônico…). O dia do orgulho heterossexual será no terceiro domingo do mês de dezembro. Há tantas ignomínias a serem destacadas que é difícil começar, mas vamos lá.

Começamos por seu idealizador, Carlos Apolinário, vereador em SP eleito pelo voto popular nas últimas 3 eleições (a democracia tem cada coisa…). O parlamentar do DEM é herdeiro da tradição reacionária dos políticos da bancada evangélica, um legítimo representante do pensamento mais retrógrado e conservador que existe nesse país. Tanto sua justificativa, como suas declarações em sua defesa são absolutamente ridículos e dão a dimensão de sua estupidez personalidade.

A princípio sou favorável que todos tenham o direito de protestar e expor suas idéias. Nesse sentido não tenho nada contra de 1, 10, 100 ou 1 milhão de babacas pessoas quiserem ira a avenida Paulista fazer passeata em nome da “honra hétero”. Porém não posso deixar de questionar que tipo de reflexão e discussão uma manifestação dessa natureza poderia trazer. Seria possível dentro de uma plataforma dessas não cair na baixaria, no preconceito e no ridículo?

Não posso deixar de questionar o nome da coisa - “Dia do Orgulho Hétero” - acaba parecendo meio gay contraditório. Afinal se para ser hétero foi necessário tamanho esforço do indivíduo, a questão merece ser revista (além dessa “convicção” parecer estar um tanto hesitante). Lembro que a autoafirmação é um recurso recorrente de quem está inseguro em relação a um assunto ou questão.

Como homem heterossexual sei que para muitos de minha espécie, ser homo afetivo é o maior medo de suas vidas. Apesar de nunca compreender esse temor (afinal esse é o tipo de coisa que me parece ser bastante direta: Ou se é, ou não é…), é muito forte a crença que existe uma grande conspiração gay para enviadar conquistar o mundo. Por esse raciocínio o ser humano seria uma espécie que reproduz tudo o que vê em novelas (céus…) e nos filmes. Fosse isso verdade, nossos problemas certamente seriam menores…

Pessoalmente não me sinto atingido, tentado, ofendido por nada que retrate esse universo, nem tampouco sou fã ou acho esse estilo de vida glamouroso ou incrível. Vejo apenas como algo diferente da minha realidade e como tal procuro conhecer (buscando vencer meus preconceitos), compreender (muitas vezes não conseguindo) e aceitar (não haveria como ser diferente). O mundo é cheio de diferenças e de nada adianta pregar a intolerância. O melhor caminho parece indicar o contrário.

NOTAS:

1 - Vale a pena ler os links sobre a justificativa e as declarações de defesa do vereador. Seriam cômicas, se não fossem trágicas.

2 - Aos entusiastas do “Movimento Hétero” recomendo uma passada no Adamastor e assistir ao interessante vídeo que ele postou (não esqueçam de seguir suas recomendações).